故士者所以为辅相承嗣也翻译故士者所以为辅相承嗣也的翻译

“故士者所以为辅相承嗣也”的翻译为“所以士这种人能用为得力助手” 。“故士者所以为辅相承嗣也”出自先秦墨子的《列德而尚贤》，列举尧、舜、禹、汤治理天下的经验，进一步证明：用人唯贤，唯能是举是治国富民的根本之策。
【故士者所以为辅相承嗣也翻译故士者所以为辅相承嗣也的翻译】

原文：故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则名弗敬，蓄禄不后则名不信，政另不断则名不畏” ，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

故官无常贵，而名无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。