羌笛何须怨杨柳用了什么修辞手法 羌笛何须怨杨柳用的修辞手法
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这句诗使用的修辞手法是拟人化的手法 。其中把羌笛和杨柳比作行为的主动方和被动方，羌笛的声声“怨”，表达了诗人的情绪；“度”字则赋予了春风人性化的动作 。
【羌笛何须怨杨柳用了什么修辞手法 羌笛何须怨杨柳用的修辞手法】这句诗的出处是唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，和诗人远离家乡的悲愁情怀 。
原诗：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 。羌笛：羌笛是羌族乐器，横吹式管乐 。古羌族主要分布在甘、青、川一带，所以诗人在玉门关一带听到了羌笛之音 。杨柳：这里指西北地区的杨树和柳树 。古诗文中常以杨柳喻送别情事 。例：《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依 。”怨：埋怨，怨怪 。度：度过，越过 。这里是吹过的意思 。
王之涣（688年—742年），字季凌，祖籍并州晋阳（今山西太原） 。唐朝诗人 。王之涣幼年聪颖，弱冠能文 。慷慨有大略，倜傥有异才 。以门荫入仕，授衡水主簿，迎娶衡水县令李涤第三女 。后受人诬谤，拂衣去官 。天宝元年（742年），补文安县尉，清白处世，理政公平 。卒于任上，时年五十五岁 。归葬洛阳县北邙山祖坟 。
推荐阅读
- 求仁而得仁又何怨什么意思
- 光遇怨之灵在哪
- 励志人生简短的句子
- 自怨自艾的艾是什么意思
- 自怨自哀是什么意思
- 让人心疼的伤感诗句-伤感诗句
- 羌笛象征着什么意义
- 如怨如诉的如是什么意思
- 昭君怨咏荷上雨
- 人生三大苦是什么苦