寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗
寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗
寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗
出寒山寺右行 ， 是青石铺就的小巷 ， 道旁店面林立 ， 穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣 ， 百步之遥 ， 铁铃关近在眼前 ， 从关下拾阶而上 ， 出得关门 ， 便是枫桥 。
“枫桥"与“封桥"
其实 ， 枫桥是一座很普通的桥 ， 石质的拱桥 ， 横跨枫江之上 ， 这样的桥 ， 在江南小镇随处可见 。
但来看这桥的游人却如织 ， 如果说 ， 去周庄双桥是因了陈逸飞的画 ， 那么 ， 到这里来的 ， 则不外是为了寻找那千古传唱的诗 。
“月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 ， 姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。"唐人张继一首《枫桥夜泊》 ， 短短二十八字 ， 便使一个荒村小寺成为千秋名胜 ， 而枫桥也随之留名后世 。
有人说 ， “枫桥"是因诗得名 ， 当代《苏州市志》载 ， “枫桥 ， 曾名封桥 ， 为古代水陆交通要道 ， 设护粮卡 ， 每当漕粮北运经此 ， 就封锁河道 ， 禁止别的船只通行 ， 故名之为‘封’ 。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后 ， 枫桥之名遂远播四方 。"
如是 ， 则张继是率而操觚 ， 误将“封"领会成“枫" ， 世人也便将错就错 ， 约定俗成 ， 成就了“枫桥"之名 。而也有为张继辩护的 ， 因这诗在现存最早刻本里面 ， 题为《松江夜泊》 ， 宋代以后 ， 才作《枫桥夜泊》 ， 当是后人改的诗题 。
也有人从地名学上分析 ， 苏州古地名中 ， 歧文异字是常见的现象 ， 如“将门"又作“匠门" ， “阊门"又作“昌门" ， 以此类推 ， 封、枫也应是正称与俗称之别 。
《枫桥夜泊》千古之谜
张继一诗 ， 历代传抄 ， 文字谬误 ， 产生了许多纠葛 ， 给后人留下猜解不透的“笔墨官司" 。
从争论来看 ， 主要是在诗的前两句 。“月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠" ， “乌啼"二字历来争议最多 ， 计有乌鹊、乌鸦、鸬鹚、乌啼桥数种说法 ， 古人讲到乌鸦 ， 通常是用一个“鸦"字 ， “乌"在没特定所指的时候 ， 一般是泛指 ， 有可能是乌鸦 ， 也有可能是乌鹊 ， 也就是喜鹊 。
而“鸬鹚派"认为 ， 无论鸦还是鹊 ， 夜半都是该睡觉的 ， 不可能出来活动 ， “乌"当指船家养来捕鱼的鸬鹚；而“乌鸦派"“乌鹊派"则反驳：曹操诗“月明星稀 ， 乌鹊南飞" ， 唐人“月照城头乌半飞"等 ， 足可为证 ， 若非要把“乌"解释为鸬鹚 ， 则意趣全无 ， 大伤诗境 。
【寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗】 也有认为“乌啼"是指清代寒山寺附近的“乌啼桥" ， 被施蛰存先生指为大谬 ， 按“乌啼桥"“愁眠山"都是因张继诗而得名 ， 先有诗后有景 。
“江枫"二字 ， 也颇多争议 ， 有江封、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法 。江封说认为是字误 ， 应为“江封" ， 封锁河道之意；乌桕说认为 ， 枫树生山中 ， 不能种于江畔 ， 江南临水多植乌桕 ， 秋叶鲜红可爱 ， “枫"当是乌桕之误 。江村桥说支持者是俞平伯先生的曾祖 ， 清代学界泰斗俞樾 ， 其据文献考证 ， “枫"原应为“村" ， 并勒碑记有此事 。江村桥与枫桥说认为 ， “江枫"是两桥的并称 。各家所言都有依据 ， 莫衷一是 。
后两句 ， “姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船" ， 明白如话 ， 却也有过不小争议 。欧阳修在《六一诗话》中说：“句则佳矣 ， 其如三更不是打钟时 。"他觉得三更半夜 ， 不是敲钟的时候 ， 故诗句不错 ， 却不符合现实 。此言一出 ， 反驳者如潮 ， 一者唐人诗句中就有“新秋松影下 ， 半夜钟声后" ， “秋深临水月 ， 夜半隔山钟"等这样为数不少的描写 ， 可证当时各地都有半夜钟声；而到欧阳修生活的时代 ， 这种情形虽然少了 ， 却还是存在 ， 寒山寺夜半确实敲钟 ， 称做“无常钟"；欧阳修依自己的阅历“想当然耳" ， 被群众认为少见多怪 。
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