项羽和虞姬的故事详细 项羽和虞姬的爱情
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项羽和虞姬的爱情（项羽和虞姬的故事详细）
【作为项羽情有独钟的女人 ， 作为项羽从故乡带出来的女人 ， 虞姬相当于项羽精神上的第二故乡 。这第二故乡却像花瓶一样碎了 ， 像梦一样碎了 。霸王的痛哭 ， 是觉得对不起心爱的女人 。】
项羽的告别■洪烛宋词里有一副词牌叫“虞美人” 。最早是南唐李后主曾填过一阕著名的“春花秋月何时了” ， 以“虞美人”命题 。我猜测“虞美人”这副词牌是李后主发网明的 。所谓的虞美人 ， 估计是指西楚霸王项羽的娇妻虞姬 。后来 ， 有一种花也被命名为虞美人 。不管是读词还是赏花 ， 我都能感受到穿越千秋的纪念 。虞姬 ， 一个被写进《史记》的女人 ， 一个被司马迁赞美过的女人 。
项羽与虞姬 ， 中国历史上最经典的英雄美人 。虞姬 ， 在史书里仅仅被一笔带过（作为楚汉战争的女配角之一） ， 却一直很饱满地活在民间的记忆里 。她毕竟使那场一决雌雄的血战沾染上一丝衣香鬓影 。山河依旧 ， 国风悠悠 ， 台前幕后的虞姬临终的歌舞 ， 是刻骨铭心的灵魂的剖析与再现 。灵魂是没有性别的 ， 只有性格永恒 。于是虞姬不仅仅作为姓氏而存在 ， 这两个字足以概括一种宁为玉碎、不为瓦全的爱情悲剧 ， 可歌可泣 ， 万古长青 。一个美女的真正魅力 ， 在于能召唤你透过其面孔而进入其灵魂 。山围故国周遭在 ， 潮打空城寂寞回——虞姬的内心氛围很有些孤僻清冽 ， 举手投足都透露出深入骨髓的那份阴柔之美 。在西楚霸王的阳刚之气面前 ， 虞姬的形象以柔克刚 ， 游刃有余地占据了辉煌的位置 ， 甚至其自刎的结局都令人联想到化蝶或凤凰涅槃这类的传说 。
看完这部戏便会发现：虞姬的魅力喧宾夺主 ， 而力能扛鼎的霸王反倒退居为配角 。说不清究竟是“霸王”别“姬” ， 还是“姬”别“霸王” 。如果没有气冲牛斗的霸王 ， 虞姬柔弱的羽翼将无枝可栖 ， 而混淆于尘俗的烟尘；如果没有虞姬的冰心玉壶、明镜高悬 ， 霸王不过是一介赳赳武夫 ， 令人肝肠寸断的英雄泪亦无处抛洒 。可以说是四面楚歌中的虞姬之死 ， 促成了真正的霸王这个概念的诞生——失败的英雄、多情的烈士、玉碎宫倾的帝王 。于是他兵败垓下的慷慨悲歌成为一曲绝唱：“力拔山夕气盖世 ， 时不利兮骓不逝 。骓不逝兮可奈何 ， 虞兮虞兮奈若何！”
虞姬是霸王致命的伤口、永远的疼痛 。恐怕基于这一层辩证关系 ， 舞台上的虞姬以一种唯美的态度面对霸王并审度自身——霸王是虞姬的世界 ， 霸王在现实中的堕落无异于世界的毁灭 。在倾斜的天平上 ， 虞姬不幸地置身于失败者的一方 ， 但仍然是一枚不可或缺的砝码 。一句“虞兮虞兮奈若何” ， 使项羽的“垓下歌”愈显悲凉 ， 这是他对美人的倾诉 ， 对命运的倾诉？ 男人面临的巨大的困惑 ， 一个小女子又能如何解答？为安慰自己心目中的英雄 ， 她只能强忍悲痛翩翩起舞 ， 然后拔剑自刎 。
虞姬那最后的舞蹈 ， 构成了东方式的“天鹅之死” 。她是在刀刃上跳舞呀 。哦 ， 令人心碎的舞女 ， 似乎一直不曾停止旋转 ， 在风中 ， 在霸王的旗下 ， 在台前幕后……她把凄艳之美传染给了每一个人 ， 包括今夜的我 。虞姬把女人的脆弱和女人的刚烈都表现到极致 。
可以说 ， 当虞姬像悬空的花瓶一样摔碎之时 ， 项羽就输定了 。霸王失去了霸气 ， 他血染战袍的最后厮杀 ， 不过是困兽犹斗 。力能举鼎的壮志 ， 却连心爱的花瓶都无法保护好 ， 这多么悲哀？
虞姬的自杀 ， 多多少少是为了减免项羽的羞愧 。连美人都不忍目睹他的败局 。项羽 ， 先是告别了虞姬 ， 继而告别了乌骓马 ， 这是他的两大爱物 。他的世界已所剩无几了 。甚至比任何一个男人都要贫穷 。然而虞姬本身 ， 并不是从属于男人的仅供观赏的花瓶 。她也有着烈性的灵魂 。如果说霸王的形象是一幅泼墨山水的话 ， 虞姬之死 ， 则是留在空白处的血染的私章 。她的温柔 ， 甚至使霸王的力量都相形见绌 。虞姬死在霸王的怀里 。而霸王 ， 则死无葬身之地 ， 只能发出一声叹息：“非战不利也 ， 是天亡我也 。”
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