塔利班对女性有多残忍?塔利班为什么仇恨女人?塔利班对女性的伤害
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在倡导男女平等的当今社会 , 仍有一些国家的女性生活在男权社会中 , 其中最为突出的就是塔利班 , 塔利班的女性一辈子都活在男人脚下 , 男人可以无止尽的伤害她们 , 她们甚至连牲口都不如 , 那么塔利班对女性有多残忍?塔利班为什么仇恨女人?下面就跟趣讯吧小编来了解一下吧!




阿富汗塔利班是一个什么样的组织?为何让女性感到害怕?
塔利班的宗教思想不仅独树一帜 , 而且还被付诸实践 , 成为当代伊斯兰复兴运动的独特景观 。尽管人们一般将之贴上“保守”、“狂热”、“反动”等标签 , 但不能否认塔利班是一场现代的宗教-政治运动 。塔利班没有形成系统的宗教哲学和形而上的思辨体系 , 这不影响其意识形态的整体性 。总体看 , 塔利班宗教思想是迪奥班迪派、瓦哈比主义和普什图部落政治文化的混杂 。
此外 , 由于塔利班成员来自于普什图部落地区 , 他们不可避免地会受到普什图瓦利(部落习惯法)的影响主要体现在以下几方面:
第一是政教合一的国家观及“哈里发制”的重建 。塔利班是一场“返璞归真”的宗教政治运动 , 它反对现代政党制度、议会民主制和宪政制度 , 认为这是西方道路 , 与伊斯兰教精神相悖 。其政治思想核心就是以沙里亚为基础 , 重建先知时代政教合一的“哈里发制” 。哈里发是“哈里发制”的核心 。塔利班首领奥马尔自诩为“埃米尔”(Amir al-Mu’minmin) , 即“信士的首领” 。该称号在阿富汗本就是“哈里发”的代名词 。
因此 , 奥马尔不仅是政治和军事首脑 , 而且还代表真主拥有宗教权威 。塔利班认为 , 奥马尔是伊斯兰世界最有威望和值得尊敬的人 。在形式上 , 埃米尔依据旧制由宗教人士选举而来 。1996年4月4日 , 奥马尔在坎大哈的圣地请出了先知穆罕默德的斗篷 , 而在场的1 527名毛拉齐声欢呼 , 奥马尔就任埃米尔 , “阿富汗伊斯兰埃米尔国”由此成立 。阿富汗原有的政治制度被彻底废除 , 政权完全由宗教人士垄断 , 奥马尔在具体问题上也征求宗教人士的意见 , 体现毛拉治国的思想 。部落首领、世俗的城市精英、苏非派的皮尔(导师)等传统政治力量则被排除于政权之外 。
位于喀布尔的“喀布尔委员会”是形式上的内阁 , 但却形同虚设 , 没有实权 。巴基斯坦学者阿赫马德·拉希德曾生动描述过 , “无论时局有多么紧张 , 他们每天只工作4个小时 , 部长的办公桌总是空空如也 , 没有任何文牍” 。塔利班仿照先知时代 , 在坎大哈设立“最高舒拉”(Supreme Shura) , 作为政权的中心 。该机构由10人组成 , 全部为毛拉 , 他们大多是与奥马尔共同起事的挚友 。塔利班政权几乎所有的政令皆出于此 。
在司法领域 , 坎大哈的“伊斯兰最高法庭”行使最高法院的职能 , 负责任命地方卡兹(法官) , 每两年召集所有卡兹讨论判例和沙里亚的实施情况 。塔利班在各地设立“地方舒拉” , 作为基层政权 。该机构由平民选举产生 , 但由于知识分子和部落领袖遭到塔利班的排斥 , 当选的大都是宗教人士 。从形式上看 , 塔利班以伊斯兰传统政治思想为基础 , 重建了“哈里发制” 。
第二是伊斯兰化的社会观与社会净化 。传统上 , 阿富汗具有3种并行的法律体系:国家的法律、沙里亚和普什图瓦利(部落习惯法) 。历史上 , 阿富汗政府一直试图削弱沙里亚和普什图瓦利 , 加强国家的世俗法律体系 , 但效果甚微 。沙里亚与普什图瓦利也存在矛盾 , 两者不仅存在宗教与世俗的分野 , 而且在具体问题上的判决截然不同 。普什图瓦利作为不成文和非官方的传统部落习惯法 , 在部落地区占据主要地位 。
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