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寒衣节和寒食节的区别_寒衣节和寒食节的关系 寒食节相当于什么节

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寒衣节 ， 民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代 。我国还有一个寒食节,很多人会把两个节日混淆 。小编在这里给大家带来寒衣节和寒食节的区别_寒衣节和寒食节的关系，希望大家喜欢!
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寒衣节的讲究与注意事项

关于寒衣节烧寒衣是什么时间

寒衣节送寒衣的意义是什么

不得不看的寒衣节禁忌有哪些

寒衣节跟寒食节的关系
意义不同
寒衣节：烧去衣物，来表示对于亲人的思念 ， 送去温暖 。
寒食节：寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主 。
时间不同
寒衣节是十月初一，寒食节是清明前一天 。
寒衣节
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗 ， 以示孝敬，不忘本 。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先 。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷 。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此 ， 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣 。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣” 。因此，十月初一 ， 又称为“烧衣节” 。
寒食节
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日 。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食 。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日 。寒食节是汉族的传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日 。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节 。
寒食节和寒衣节的区别
寒食节
寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天 。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节 。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节 。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食 。
关于寒食节的来历，据传是为缅怀晋国大夫介子推 。当时，晋国公子重耳为逃避其父妃子郦姬的迫害而流亡国外，行至五鹿，在最困难的时候 ， 随臣介子推“割股奉君” 。
十九年后，重耳返回晋国做了晋文公，成为春秋五霸之一 。对于当年随他流亡不离不弃的功臣，晋文公当然重赏，但唯独忘了介子推 。介子推认为自己顺应天命辅君复国 ， 不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山 。
晋文公听说此事后 ， 羞愧莫及，便亲自来到绵山寻找介子推母子，但一无所获 。文公无奈，听从旁人的计策 ， 放火烧山，本来想逼介子推出来，但大火烧了整整三天三夜，仍不见介子推的身影 。
直到大火熄灭后，人们才发现介子推母子已经被烧死 ， 临死前紧紧抱着一棵烧焦了的大柳树 。为了悼念介子推，晋文公下诏 ， 把绵山改为“介山”，并在介子推忌日这一天，禁止生火，只能吃寒食，是为寒食节的由来 。
寒衣节
寒衣节是十月初一，我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本 。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先 。寒衣节又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节” 。这一天 ， 特别注重祭奠先亡之人 。
因为寒衣节正逢进入寒冬季节的第一天，为使先人在阴曹地府免挨冷受冻，人们不仅要为亡者烧纸钱 ， 还要焚烧用五色纸做的衣服，为先人送去御寒的衣物，谓之“送寒衣”，后来有的地方不再烧寒衣，而是“烧包袱” ， 是把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼 ， 这就叫“包袱” 。
早在周朝时 ， 十月初一这天便会举行重要的祭祀活动，《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度 。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火 ， 九月授衣” ， 意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节 。
在唐朝天宝二年时，唐玄宗发布诏令：“自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵 ， 贻范千载 ， 庶展孝思 。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗 。由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日 。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉 。
明代对寒衣节的详细记载：“十月一日 ， 纸肆裁纸五色 ， 作男女衣 ， 长尺有咫 ， 曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行 ， 如寄书然 。家家修具夜奠 ， 呼而焚之其门，曰送寒衣 。新丧，白纸为之 ， 曰新鬼不敢衣彩也 。送白衣者哭，女声十九 ， 男声十一 。”
荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》则描绘了清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪 。晚夕缄书冥楮 ， 加以五色彩帛作成冠带衣履 ， 于门外奠而焚之 ， 曰送寒衣 。”
寒衣节跟寒食节是同一天吗
寒衣节是中国传统节日，在每年农历十月初一 。
寒食节是在夏历冬至后15日，清明节前一二日 。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食 。
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