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芒种的传统民间习俗 芒种的来历和风俗

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农事耕种以"芒种"这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低 。它是古代农耕文化对于节令的反映 。以下是小编整理的芒种的传统民间习俗，希望可以提供给大家进行参考和借鉴 。
芒种的传统民间习俗
1.送花神
农历二月二花朝节上迎花神 。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位 ， 同时表达对花神的感激之情 ， 盼望来年再次相会 。
此俗今已不存，但从著名小说家曹雪芹的《红楼梦》第二十七回中可窥见一斑：“(大观园中)那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的`，都用彩线系了 。每一棵树上，每一枝花上 ， 都系了这些物事 。满园里绣带飘飘，花枝招展 ， 更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭 ， 一时也道不尽 。……”由此可见大户人家芒种节为花神饯行的热闹场面 。
2.安苗
皖南的农事习俗活动，始于明初 。每到芒种时节 ， 种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动 。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安 。
3.嫁树
芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦 ， 当地人称之为“农忙” 。有谚语说：“麦黄农忙，秀女出房 。”因此在此节气，妇女也要下地帮助度过“农忙” 。而在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗，这是芒种节气习俗之一 。就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实 。
4.打泥巴仗
贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节 。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧 ， 边插秧边打闹 ， 互扔泥巴 。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人 。
5.煮梅
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故 。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能 。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅 。
芒种意思
芒种时节沿江多雨 ， 黄淮平原也即将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨天气及风、雹等 ， 往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏而导致麦株倒伏、落粒、穗上发芽霉变及“烂麦场”等，使眼看到手的庄稼毁于一旦 。
芒种后，中国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，长江中下游地区先后进入梅雨季节，雨日多 ， 雨量大，日照少，有时还伴有低温 。
芒种时节，水稻、棉花等农作物生长旺盛，需水量多，适中的梅雨对农业生产十分有利;梅雨过迟或梅雨过少甚至“空梅”的年份作物会受到干旱的威胁 。但若梅雨过早，雨日过多，长期阴雨寡照 ， 对农业生产也有不良影响，尤其是雨量过于集中或暴雨还会造成洪涝灾害 。
西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节 。此时，西南西部的高原地区冰雹天气开始增多 。
描写芒种节气的古诗词
宋 陆游
芒种初过雨及时 ， 纱厨睡起角巾欹 。
痴云不散常遮塔，野水无声自入池 。
绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟 。
闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗 。
描写芒种节气古诗词推荐二：《北固晚眺》
唐窦常
水国芒种后，梅天风雨凉 。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯 。
山趾北来固 ， 潮头西去长 。
年年此登眺，人事几销亡 。
描写芒种节气古诗词推荐三：《寒山子诗集(山中何太冷)》
唐 寒山
山中何太冷，自古非今年 。
沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟 。
草生芒种后，叶落立秋前 。
此有沈迷客 ， 窥窥不见天 。
描写芒种节气古诗词推荐四：《时雨》
南宋 陆游
时雨及芒种，四野皆插秧 。
家家麦饭美，处处菱歌长 。
老我成惰农，永日付竹床 。
衰发短不栉，爱此一雨凉 。
庭木集奇声，架藤发幽香 。
莺衣湿不去，劝我持一觞 。
即今幸无事，际海皆农桑;
野老固不穷，击壤歌虞唐 。

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