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老人节和重阳节一样吗_重阳节节日起源故事 老年节和重阳节有什么区别?

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我国的节日当中有一些节日都是非常有意义的，也是我们应该去传承和学习的，其中就包括了重阳节这个节日 。下面是小编整理的老人节和重阳节一样吗，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助 。
老人节和重阳节一样吗一样
老人节和重阳节是同一天，重阳节在被赋予老人节时就带有一定长寿的含义，因此可以说老人节和重阳节是一样的，只不过现在除了重阳节专有的习俗活动，还多了一项敬老爱老的活动 。
农历九月九日，为传统的重阳节 。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数 ， 九月九日，日月并阳 ， 两九相重，故而叫重阳 ， 也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子 ， 并且从很早就开始过此节日 。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动 。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节 ， 寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情 ， 唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作 。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日 。全国各机关、团体、街道 ， 往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景 ， 或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食 。
重阳节节日起源故事起源其一
重阳的源头，可追溯到先秦之前 。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰 ， 农事备收，举五种之要 。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬 。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子 。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动 。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿 。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗 。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响 。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的 。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴 。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改 。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础 。
起源其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式 。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火” ， “大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明 。在古代，古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪 。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕 。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹 。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节 。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳 ， 使女游戏，就此祓禊登高 。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的 。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法 。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释 。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标 。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青” 。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开 。
起源其三
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民 。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了 。
重阳节登高的寓意重阳节登高的风俗历史悠久 。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节” 。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜 。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应 。
据文献说，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行 。登高的地点，没有统一的规定 ， 登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台 。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾” 。
1、远古时古人对山岳的崇拜 ， 形成“登山祈福”习俗 。西汉戴圣《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵 ， 能出云 ， 为风雨，见怪物，皆曰神 。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来 。在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载 。
2、按照天地日月运行规律 ， 重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象 。
3、登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气 。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应 。
4、重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉，传说当时汝南(今河南上蔡西南)有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家 ， 尽可能到高处去，才能平安 。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事，见于南朝梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》 。
重阳节的诗词有哪些1、九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。
2、九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微 。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归 。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖 。
古往今来只如此 ， 牛山何必独沾衣 。
3、九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢，今朝再举觞 。
菊花何太苦 ， 遭此两重阳 。
4、九月九日玄武山旅眺
(唐)卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟 。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天 。
5、蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯 。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 。


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