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2022年端午节具体时间是几月几号 2022端午节是哪天

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端午节是我国的传统节日，在端午的时候人们会有吃粽子，赛龙舟等等传统习俗，那么2022年传统节日端午是什么时候呢?下面是小编为大家带来的2022年端午节具体时间是几月几号 ， 欢迎大家查阅!
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2022年端午节是哪一天
2022年端午节是6月3日，星期四，农历五月初五 。
2022年端午节放假安排为：2022年6月3日-2022年6月5日 。
端午节(Dragon Boat Festival)为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等 。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录 。
端午节的来历
农历五月初五，俗称“端午节” 。“五”与“午”通 ， “五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日 。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子 ， 赛龙舟，挂菖蒲、艾叶 ， 薰苍术、白芷，喝雄黄酒 。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原 。至于挂菖蒲、艾叶 ， 熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来 ， 大致有以下诸说 。
一，纪念屈原说 。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载 。据说，屈原于五月初五自投汩罗江 ， 死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙 。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体 。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时 ， 再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 。”
二，迎涛神说 。
此说出自东汉《曹娥碑》 。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节 。
三，龙的节日说 。
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》 。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子 。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关 。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟 。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深 ， 况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗 。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹 。
四，恶日说 。
据《史记》记载 ， 孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父 。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法 。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事 。
五 ， 夏至说 。
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗 ， 却把吃粽子写在夏至节中 。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等 ， 实际上与屈原无关 。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏 。”也即端午节正是夏季之中 ， 故端午节又可称为天中节 。由此看来，端午节的最早起源当系夏至 。
诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛 。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。
端午节的意义是什么
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原 。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年 ， 卒于楚襄王九年 。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰 。伍子胥名员 ， 楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国 ， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百 ， 以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后 ， 其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败 ， 越王勾践请和 ， 夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥 ， 夫差信之，赐子胥宝剑 ， 子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后 ， 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴 。"便自刎而死，夫差闻言大怒 ， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死 。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭 。过了十七天 ， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾 。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹 ， 乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑 ， 有花木兰、秦良玉在世之称 。28岁时参加革命 ， 影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗 。在江淮地区 ， 家家都悬钟馗像 ， 用以镇宅驱邪 。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小 ， 小鬼穿大红无裆裤 ， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑 。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛 ， 一口吞下 。明皇喝问 ， 大鬼奏曰：臣姓钟馗 ， 即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像 ， 通令天下于端午时 ， 一律张贴，以驱邪魔 。


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