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清明节哪些人不适合去扫墓 清明节什么人不能去

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一到清明节，人们首先想到就是祭祀祖先、上坟烧纸等习俗 。但清明节更重要的习俗是禁火 。下面是小编给大家整理的清明节那些人不适合去扫墓，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助 。

目录
清明节那些人不适合去扫墓

各地清明节扫墓的习俗

清明的传说和故事

清明节那些人不适合去扫墓

1、孕妇避免扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响 。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康 。此外是女性有例假，也要避免此类活动 。
2、刚动手术的人避免扫墓
体弱是主要因素 。民间传说，刚动手术的人要是去了坟?。鞘呛苋菀妆焕叩?。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵 ， 为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好 。
3、三岁以下的小孩避免扫墓
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界 。从科学角度上来讲 ， 3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生?。簿褪遣唤ㄒ榇チ? ，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了 。
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各地清明节扫墓的习俗
1、“清明荞菜”不可少
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成 。
在清明前一天，许多人会去买一串新鲜的柳枝，插在门上 ， 这样子就可趋吉避灾 。
有一些地方的风俗是不准女子上山的 ， 山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如 ， 做纸钱、元宝、蒸糕点等等，只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福 。
2、食蔗要食到尾
在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜 ， 最后吃掉酒食回家 。
传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等 。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展 。
清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗，寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜 。大人都会叮嘱小孩子，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉 。据说这样子以后做事情才会有头有尾 ， 善始善终 。
3、采撷艾叶做粄
韶关地区的客家人在每年扫墓时 ， 都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐 。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖 ， 用于做“青粄”，俗称“清明粄” 。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿 ， 还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传 。
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【清明节哪些人不适合去扫墓 清明节什么人不能去】清明的传说和故事
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆” 。“植树造林，莫过清明”的农谚 。后来 ， 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了 ， 而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火 ， 只吃凉的食品 。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位 ， 就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀 。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走 。在流亡期间 ， 重耳受尽了屈辱 。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了 。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他 。其中一人叫介子推 。有一次 ， 重耳饿晕了过去 。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 。十九年后，重耳回国做了君主 ， 就是著名春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事 ， 心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官 。可是，差人去了几趟，介子推不来 。晋文公只好亲去请 。可是 ， 当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到 。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后 ， 终究不见介子推出来 。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体 ， 发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西 。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我，忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中 。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国 ， 每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 ， 据说就是来源于此 。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前 ， 珍爱地掐了一下枝 ， 编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节 。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭 。他勤政清明 ， 励精图治，把国家治理得很好 。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念 。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。此后 ， 寒食、清明成了全国百姓的隆重节日 。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食 。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕 。每届清明 ， 人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念 。
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