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有关元旦的节日知识集锦 元旦节日知识的文章

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元旦指公元纪年的岁首第一天(即1月1日) ， 那么你知道元旦都有哪些节日知识吗?下面小编为大家收集整理了“元旦的节日知识集锦（20篇范文）”，欢迎阅读与借鉴!
元旦的节日知识中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一 。有现存文献记载的“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春 。”正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的 。因此，历代的元旦月、日也并不一致 。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月 。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦 。
从汉武帝起 ， 规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年 。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔” 。
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦 ， 万寿初春朝”的记载 。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年 。一岁节序，此为之首 。”的记载 。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命_了满清的统治，建立了中华民国 。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计” ， 民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦” 。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布 。
1912年1月1日，中华民国宣布成立，孙中山在南京就任临时大总统，在就职誓词中，孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾 。这就是中国“元旦”的来历 。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时 ， 也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历 。元旦 ， 指西元纪年的岁首第一天 。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日 。
每年1月1日，标志着新一年的到来，人们习惯将这一天称为“元旦”，俗称“阳历年” 。
元旦的节日常识元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 。
我国历代元旦的月日并不一致 。夏代在正月初一，商代在十二月初一 ， 周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》) 。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥__ 。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历 ， 所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年 。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天 。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节 。公元19_年，孙中山领导的辛亥__，_了满清的统治 ， 建立了中华民国 。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节” ， 把公历的1月1日叫做“元旦” 。不过当时并未正式公布和命名 。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦” 。
今天所说的“元旦” ， 是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后 ， 因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日 。
元旦的来历小故事元旦在我国汉语中是一个合成词 ， 元是开始或第一的意思 。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起 。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了 。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了 。但这从一开始就并不是固定的 。
有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时 ， 尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴 ， 但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子 ， 而是传给了品德才能兼备的舜 。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了 。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴 。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日 ， 把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦 。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动 。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹 。咸奏万年觞，小大同悦熙 。”记述元旦庆贺情景 。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年 ， 因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动 。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令 ， 在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆 ， 传承百姓的心愿和千百年的民俗 。
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史 。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中 。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载 。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日 ， 谓之元旦 ， 俗呼为新年 。一岁节序 ， 此为之首 。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起 ， 中间云烟缭绕的图画 。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法 。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字 。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的 。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起 。
相传中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角凶猛异常 。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命 。因此每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害 。这年除夕 ， 桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人 ， 只见他手拄拐杖目若朗星 。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊 ， 到处人喊马嘶，没有人关照这位乞讨的老人 。只有村东头的老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，老人笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我定把年兽撵走 。老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄气宇不凡 。乞讨老人笑而不语 。婆婆无奈只好撇下家上山避难去了 。半夜时分，年兽闯进村 ， 它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明 。年兽浑身颤抖怪叫 。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去 。将近门口时 ， 院内突然传来砰啪的炸响声，年浑身战栗再不敢往前凑了，原来年最怕红色火光和炸响 。
这时婆婆的家门大开，只见院内有位身披红袍的老人在哈哈大笑，年大惊失色的狼狈逃蹿了 。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇 。这时老婆婆才恍然大悟 ， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺 。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红腊烛还发着余光 ， 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好 。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法 。从此每年除夕家家贴红对联燃放爆竹;户户烛火通明守更待岁 。初一大早，还要走亲串友道喜问好 。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日 。据称，中国民间在除夕有守岁的习惯 。守岁从吃年夜饭开始 ， 这顿年夜饭要慢慢地吃，有的人家一直要吃到深夜 。根据《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗 。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意 。另外民间传说的大年三十要守岁，也有称其俗名熬年 。为什么要熬年呢?原来民间流传凶猛的怪兽年的活动规律，它每隔365天就到人群聚居的地方尝次口鲜 ， 而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓它们便返回山林中去了 。男男_便把这可怕的夜晚视为关煞称作年关，并且想出了一整套过年关的办法：每到这天晚上 ， 家家户户提前做好晚饭熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢 ， 然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜 。吃过晚饭后谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆 。年从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落 。
只见家家户户宅门紧闭 ， 门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿，只好啃些芝麻杆充饥 。再过些时公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 。熬过年关的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑 ， 要互相祝贺没有被年吃掉 ， 还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜 。可是有的地方，村民不知年兽怕红 ， 常常被年兽吃掉 。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽 。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上 。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安 。这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的过年和拜年的风俗，拜年的风俗内容丰富 ， 通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗 ， 再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好 ， 亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚等各种讲究，直至拜到正月十五即所谓拜个晚年 。
习俗文化中国古代的元旦，即现代中国所称之春节的习俗，
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日 。放假一天 ， 后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天 。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多 。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少 。
由于元旦是在民国年间才诞生的，并由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版 。虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中并不会占用多么重要的地位 。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了 。
中国元旦的习俗
我国对元旦节不如新年重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦” 。
庆祝元旦的三大方式
方式一：全中国甚至是全世界都知道 ， 很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假 。新中国成立后 ， 也规定元旦为法定节日，放假一天 。
方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等 。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的 ， 现在在电视记录片上还能看到 。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了 。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行 。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期 。
方式三：保留着中国传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村 。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆 ， 聚一餐 。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过 。
元旦发展历程中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼 ， 距今已有3000多年的历史 。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中 。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载 。
“元旦”一词，是中国古代的“土产” 。中国很早就有过“年”的习俗 。“年，谷熟也”，也就是人们庆祝丰收的节日 。
每年的1月1日为元旦，是新年的开始 。“元旦”是合成词，按单个字来讲 ， “元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨 。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山巅升起，中间云雾缭绕的图画 。经考证 ， 这是我国最古老的“旦”字写法 。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字 。
夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月 ， 夏朝的时候产生了“夏历”，就现在的“农历” 。农历正月初一为“岁首”，岁首这天就叫“元旦” 。
从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年 。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦 。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时 ， 也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦” ， 农历正月初一改为“春节” 。
元旦句子1. 表我的心，那我就多说一句，元旦快乐 ， 快乐元旦 。
2. 话不多情谊多，字不多祝福多 。圣诞元旦就快到 ， 我的祝福你知道，不必看、不必想 。让我的祝福都知道 。圣诞元旦双节快乐 。
3. 元旦到来，幸福揣怀;新年的风 ， 喜庆飘扬;喜悦日子，万里祥瑞;烟花绽放，璀璨大地;快乐问候 ， 送达你心;温暖祝福 ， 入驻你身 。祝你元旦快乐，幸福久久!
4. 我买不起奢侈礼，送不了豪华物 ， 唱不出好歌曲，画不下喜庆画，写不出好诗句，吟不出雅韵词 。但喜庆的新年已经来到 ， 真诚的祝福依然要送给你：祝你元旦节快乐!
5. 抓一把开心，采一串欢笑，摘一篓快乐 ， 添一盆好运，加一袋幸福，揉捏成一个喜庆的大圆蛋 ， 借短信空运给你，祝你财源滚滚，梦想圆圆!元旦快乐!
6. 元旦佳节兮 ， 聚天地之欢乐，展山川之喜庆，于雪飞中送吉祥之问候 ， 在风舞里赠平安之祝福，愿君新年出门遇贵人，行大运 ， 恭喜发财 。
7. 新年元旦头一天，我的祝福来占先，祝你天天都平安，生龙活虎身体健 ， 事业发达喜升迁，财源广进福无边，家庭和睦大团圆，前途广阔艳阳天 。祝元旦快乐!
8. 情如一坛老酒封存愈久愈香醇，一句短短祝福就能开启坛盖品尝浓醇酒香;友情如一轮红日默默付出而无求 ， 一声轻轻问候是一束温暖阳光 。祝元旦快乐!
9. 北风呼呼雪花飘，转眼元旦又来到 。举国欢庆佳节日，思念之情多几重 。为解心结发短信，短短几行情难诉 。愿你快乐无极限，幸福安康生活美!
10. 锣鼓喧天 ， 敲响明天的美好;张灯结彩，透出节日的喜庆;载歌载舞，跳出心中的喜悦;阖家欢乐，笑出人生的幸福 。朋友 ， 元旦快乐!祝你心想事成，一切如意!事事顺心，万事圆满!
11. 用年的美酒斟满你的杯子，干了这杯时光，让你忘了所有忧伤;用年的甘醪注满你的杯子，饮了这杯祝福 ， 让你拥有全部幸福 。元旦快乐!
12. 元旦到!抬头望，浮云片片;低头看，落花点点;转移望，匆匆一年;提笔起 ， 总结教训;勤思考，积累经验;再努力，争取明年;展开颜，胜过今年 。
13. 不要埋怨岁月过得太快，不要哀叹时间又过去了一年 。紧紧抓住现在 ， 快乐生活把握住自己的每一天 。元旦到了，请接受我真诚的祝愿，幸福生活，直到永远!
14. 扬一扬鞭 ， 快乐一马当先;赖一赖床，悠闲陪你身旁;逛一逛街 ， 好运就把你瞥;散一散步，幸福跟你一路 。元旦到，发一发信，愿你美丽好心情!
15. 无钱不恼 ， 有钱不骄，生活不易，知足最好，快乐多多，烦恼少少 ， 健康常伴，平安笼罩，友情拥抱，亲情围绕，紫气东来 ， 福运缭绕，元旦没到，祝福早到 。
16. 一年的辛苦今天结束，一年的忙碌今天收获，一年的奔波今天止步，一年的企盼化作满足 。愿你在新的一年快乐、吉祥、健康、幸福!祝元旦快乐!
17. 元旦将至 ， 预祝你在新的一年里：时时开心，刻刻快乐，分分充实 ， 秒秒自在，天天甜蜜，周周精彩，月月发财，季季浪漫，年年幸福 ， 岁岁平安!
18. 新年伊始元，送你一枝梅，纯洁意志坚，生活无限美 。笑颜似花朵，新福花儿綻，人生美如画 ， 阳光更灿烂 。祝朋友：新年多快乐!就像寒梅花 ， 漂亮又善良，幸福花香飘 。
19. 看过春花棉花雪中花，才知道心花更芳香;走过山路水路雨中路，才明白心路更艰辛;吃过鸡蛋鸭蛋茶叶蛋，才懂得元旦最快乐!祝你元旦快乐，一生好运!
20. 古有愚公移山，铁杵成针，滴水成江 ， 但都不及我对你的祝福 。让我这份元旦祝福通过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边 。
颇具特色的中国元旦饮食习俗椒柏酒 。在东汉《四民月令》中已经出现 。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百?。泶镆越】党な僦矸裢蚰晏熳拥脑竿?。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗 。
桃汤 。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪佞之气 。
屠苏酒 。其功效主要是清热、散风、健脾、除湿 ， 可以说对身体有利无害 。年三十的傍晚 ， 把它放在井中 。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里 。全家从小到大，依次稍许各喝一些，希望未来的一年都没有病痛 。
胶牙饧 。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康 。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性 。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失 。
五辛盘 。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜“以助发五藏气” 。五辛菜是五种有辛味的菜 ， 《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽 。如《风土记》所说可活动五脏 ， 是祈求健康的东西 。以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之 。取迎新之意 。谓之五辛盘 。
饺子前身是“馄饨” 。馄饨是指面食中带馅的食品类似今天的饺子 。宋代食品中出现角子一词 。元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语 。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺 。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽” 。
元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方 。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿” 。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福 。”元代扁食一词在民间流传下来 。
【有关元旦的节日知识集锦 元旦节日知识的文章】年糕又称粘粘糕，取年年高之意 。在南方用糯米制成，北方则为黏黍 。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称 。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行 。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕” 。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕” 。

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