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下元节的起源和风俗 下元节的风俗是什么简介

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我们有上元节、中元节还有下元节，今年的11月8日是下元节，但你知道下元节的起源和风俗是什么吗?今天小编整理了下元节的起源和风俗供大家参考，一起来看看吧!
下元节的起源和风俗下元节的起源
农历十月十五，是中国古老的“下元节” 。此时 ， 正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天” 。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官” 。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗 。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官 。民国以后 ， 此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行 。
【下元节的起源和风俗 下元节的风俗是什么简介】农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元” 。下元节的来历与道教有关 。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄 。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄 。”这一天 ， 道观做道?。?民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难 。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定 。
此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹 。
下元节的风俗
1、修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一 。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋 。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋 。即设坛供斋蘸神，借以求福免灾 。
2、享祭祖先
随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日 。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜 。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代 。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关 。原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在 。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造 ， 因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念 。
3、祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈禳灾邪、祈求丰收的农祀节日 。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬 。祭祀时，摆上斋品，将香一根根插在田埂上，以示虔诚 。
下元节节令食品饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分 。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样 ， 作为民族的一种共同情感、共同心态统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用 。
下元节也有其独特的节令食品 ， 以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵” 。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿” 。是北京小吃“豆沙**” 。这种一年四季都能吃到的“豆沙**”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了 。
下元节是要祭“大禹”吗?说道三官大帝，这是我国历史上民间宗教信仰之一，是我国本土宗教道教当中的三位天神 。目前在我国的很多城市当中都有着“三官堂”、“三官庙”或是“三官殿”这样的位置 。三官，就是指上元天官、中元地官和下元水官 ， 也有说法说他们就是尧、舜、禹 。
长期以来，人们一直将三官大帝降临人间的日子，分别称作上元节、中元节和下元节 。上元节很著名 ， 就是正月十五元宵节;中元节在七月十五，很多人也都知道这是鬼节;唯独下元节，知道的人就少很多 ， 下元节的日子是：农历十月十五 。
当然 ， 知道的人少，不代表就没有什么意义 。三官大帝各司其职 。总的来说，天官赐福 ， 地官赦罪，水官解厄 。这也基本上代表了绝大多数中国人进庙磕头的心态，只不过一般人都把这三种心态混为一体了，很少单独剥离出来 。
学术上普遍的观点是，三官信仰源于古代对于天、地、水的祭祀 。《仪礼》的《觐礼》篇就说：“祭天燔柴、祭山丘陵升、祭川沉、祭地瘗 。”讲的就是祭祀的方法 ， 是火祭 。直到东汉时期，张天师将这种方式引入道教科仪，驱灾治病 。再往后 ， 民间对于三官的信仰，就越来越昌盛了 。
神仙过生日，往往是最忙的时候 。因为大多数人都会在神仙生日的时候去祈求 ， 久而久之，就逐渐演变成了节日 。所以十月十五，水官大帝生日，就成了下元节 。
水官大帝，也叫旸谷帝君，传说中是大禹的化身 ， 估计是从大禹治水那里来的 。神仙体系里有大帝名号的挺多，但是在凡间真正做过帝王的，其实还真不多，水官大帝可以算一个 。
不过我们还是要严肃地强调一下 ， 水官大帝隶属太清境大赤天，由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，而不是说人家是从水里冒出来的 。同理，地官大帝是隶属上清境禹余天 ， 也不是从地里长出来的 。
每年十月十五的时候，水官大帝即来人间，校戒罪福，为人消灾 。这就是俗称的水官解厄 。
其实，水官解厄对于现在的人，意义甚至要比赐福和赦罪还要大 。无辜者的无力或者无奈，仿佛就是一种厄运在缠绕 。甚至有时候觉得犯太岁啊、流年不利啊、甚至水逆之类的，都不至于让人运气坏到这个地步 。所以，在下元节来的时候，还是希望水官大帝能有一些作为吧 。解厄真的可以算是人最基本的需求了 ， 有时候真的不需要过得多好，只希望能够平静地活着 。不过，话虽如此 ， 人就算各有其命 ， 终归也得积极面对自己的生活，不要太不在乎也不要心存侥幸 。否则总有一天，大难临头，你就是跟水官大帝再怎么套近乎，人家也未必愿意和你谈笑风生 。

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