《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和 。意思是有利于作战的天气、时令 ， 比不上有利于作战的地理形势 ， 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结 。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立 。
【得道多助失道寡助的中心论点 得道多助失道寡助的中心论点是什么】

原文：
天时不如地利 ， 地利不如人和 。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 。夫环而攻之 ， 必有得天时者矣 ， 然而不胜者，是天时不如地利也 。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也 ， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 。


故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之多助之至 ， 天下顺之 。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。


赏析：作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里 。这里所说的“道”，就是“仁政” 。这个论断指出了“人和”的实质 。接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺 。一反一正，对比鲜明 。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心 。

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