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二十四节气立春的由来_立春的特点 二十四节气立春的由来和传说

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立春时节，东亚南支西风急流已开始减弱，但北支西风急流强度和位置基本没有变化 ， 蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，但在强冷空气影响的间隙期 ， 偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程 。下面是小编为大家带来的二十四节气立春的由来_立春的特点，希望大家能够喜欢！
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二十四节气立春的由来

立春的特点

立春的民间风俗

二十四节气立春的由来
立春不仅是 农历二十四节气中的第一个节气 ， 立春是从天文上来划分的，而在 自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖 ， 鸟语花香;春也意味着万物生长，农家播种 。古籍《 群芳谱》对立春解释为：“立，始建也 。春气始而建立也 。”立春期间 ，  气温、 日照、 降雨，开始趋于上升、增多 。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是 春天的前奏 。
立春是中国民间重要的传统节日之一 。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始 。所谓“一年之计在于春” ， 自古以来立春就是一个传统节日 。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史 。立春时天子亲率 三公九卿、诸侯 大夫去东郊迎春 ， 祈求丰收 。
战国后期成书的《 吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、 春分、 立夏、 夏至、 立秋、 秋分、 立冬、 冬至等八个节气名称 。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气 。标示出季节的转换 ， 清楚地划分出一年的四季 。立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为 夏季，立秋到立冬前为 秋季 ， 立冬到立春前为冬季 。
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立春的特点
1、气象变化特点：中国的冬春分界线(日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春)，在广西桂林到江西赣州一线 。那一线以南地区 ， 立春时有春的气息了，但中国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨立夏时入春 。
2、物候现象特点：中国古代将立春的十五天分为三候，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰，说的是东风送暖，大地开始解冻 。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片 ， 如同被鱼负着一般浮在水面 。
3、农事活动特点：干支纪元 ， 以立春为岁首，亦即岁节 。作为传统的农耕社会，古人相当重视立春岁首，立春岁首对于传统农耕社会来说，具有重要的意义 。
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立春的民间风俗
1、 立春节气习俗： 迎春
为了迎春 ， 先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春 。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方 。四周插上彩旗 。迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜 。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比 。并有报子、马弁等身着长袍马褂 ， 或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑 。迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府(县衙)报喜迎春 。
2、立春节气习俗：糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像 。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸 ， 涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了 。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好 。所以知县安排多用红黄纸 ， 以得民心 。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案 ， 顶礼朝拜 。
3、立春节气习俗：贴宜春字画
春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有 。据记载：立春日 ， 唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容 。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿 。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》 。
立春节气习俗：打春牛
4、立春节气习俗： 打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛” 。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状 。上画四时八节，360日12时辰图纹 。立春前一日 ， 官民先于约定的农坛上祭祀 。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始 。接着由群众作扶犁耕地状 。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语 。
5、立春节气习俗： 春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子 。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行 。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也 。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社 ， 约在春分、秋分前后举行 。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨 。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散 ， 家家扶得醉人归 。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登 。
6、立春节气习俗： 戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗 。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡 ， 缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上 ， 认为这样做，可以使幼儿免患麻疹 。前者称为“禳儿疹” ， 后者称为“散疹” 。
7、立春节气习俗： 游春、报春
迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边 。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣 。游行的队伍浩浩荡荡 ， 十分壮观 。游遍周围村庄，大街小巷 。
游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上 。此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式 。按传统的风俗 ， 设有报春台 ， 身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安” ， 群众再同声呼应 。每来报者均有赏 。
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