立夏的来历和风俗_立夏风俗都有哪些_立夏养生小常识

【立夏的来历和风俗_立夏风俗都有哪些_立夏养生小常识】立夏立春是春天的开始 , 而立夏也是即将告别春天,夏日天的开始 。其实,之所以把这个节气称之为“立夏”是有它的历史意义,为了方便大家 , 一起来看看吧!下面给大家分享关于立夏的来历和风俗最新_立夏风俗都有哪些_立夏养生小常识,欢迎阅读!

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立夏的来历和风俗

立夏各地风俗都有哪些

立夏养生小常识

立夏的来历和风俗

每年四月初一前后(公历5月5~6日之间)太阳到达黄经45度时为农历的立夏节气,立夏在战国末年(公元前239年)就已经确立了,“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也 。”立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始 。
“立夏吃蛋”的习俗由来已久 。俗话说:“立夏吃了蛋 , 热天不疰夏 。”相传从立夏这一天起,天气晴暖并渐渐炎热起来 , 许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉,食欲减退逐渐消瘦,称之为“疰夏” 。女娲娘娘告诉百姓 , 每年立夏之日,小孩子的胸前挂上煮熟的'鸡鸭鹅蛋,可避免疰夏 。因此,立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在 。
古人认为,鸡蛋圆圆溜溜,象征生活之圆满,立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安,经受“疰夏”的考验 。立夏日一般在农历的四月 , “四月鸡蛋贱如菜”,人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋” 。后来人们又改进煮烧方法,在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末,从此,茶叶蛋不再是立夏的节候食品,而成为我国传统小吃之一 。
关于立夏的由来和习俗我就说到这 , 作为一名炎黄子孙,我们有责任有义务继承我们中化民族的传统,熟知传统节日,我们今年可以好好过一过“立夏”节,一起体味“立夏”的味道 。
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立夏各地风俗都有哪些
立夏各地习俗 ——东北吃立夏馃
吃“立夏馃”表示送春迎夏 , 喜庆春收 。将大米煮得半熟、捣烂、揉搓、压成块、切成片、用油煎炸,谓“干”;搓成似汤圆的小球,再加上蘑菇、蒜苔、青椒、豌豆、蚕豆、小南瓜、马铃薯等多种春季蔬菜汤煮,谓“汤” 。“干”用手抓着吃,喷香可口;“汤”则不分大人小孩,都用大碗盛着吃,以示丰盛,味道也是极美的 。
新上市的蔬菜瓜果,能加的都要加进“立夏”中,品种越多越喜庆 。“闲了一冬 , 忙了一春”,旧时得不到温饱的农民 , 在这青黄不接的时候能饱食一顿“立夏馃”,便是最大的满足 。所以无论再穷苦的人家,就是借米,这一餐“立夏馃”也是要吃的 , 以讨个“春收富实”的年成 。如今农村吃“立夏”的档次高了,上等的白米还要加入少许的糯米,吃起来糍而不腻 。若是“汤”,则必加进瘦肉、香菇、木耳、墨鱼、竹笋、虾米等 。
“立夏馃”还有早、中、晚餐吃的区分 。据说早吃补脑,中吃壮腰,晚吃健腿 。这当然只是一种民间的说法 。“吃了‘立夏馃’,农家门挂锁” 。立夏时节,麦子要打场,油菜要收获,禾苗要管理,夏茶要收摘 , 农家别提有多忙乎了 。
立夏节气
立夏各地习俗 ——浙江斗蛋
嵊州立夏有斗蛋的风俗 。
是日中午,家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮 , 不能破损),用冷水浸上数分钟之后,再套上早已编织好的丝网袋,挂于孩子颈上 。孩子们便三五成群 , 进行斗蛋游戏 。蛋分两端,尖者为头 , 圆者为尾 。斗蛋时蛋头斗蛋头,蛋尾击蛋尾 。一个一个斗过去 , 破者认输,最后分出高低 。蛋头胜者为第一,蛋称大王;蛋尾胜者为第二 , 蛋称小王或二王 。
中饭是糯米饭,饭中掺杂豌豆 。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴 。乡俗蛋吃双,笋成对,豌豆多少不论 。民间相传立夏吃蛋拄心 。因为蛋形如心,人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损 。立夏以后便是炎炎夏天,为了不使身体在炎夏中亏损消瘦,立夏应该进补 。嵊谚有旺生,寓人双腿也像春笋那样健壮有力,能涉远路,寓意拄腿 。带壳豌豆形如眼睛 。古人眼疾普遍,人们为了消除眼疾,以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈,无病无灾 。
立夏各地习俗 ——安徽忌坐门槛
立夏日还有忌坐门槛之说 。在安徽,道光十年《太湖县志》中记载:“立夏日 , 取笋苋为羹,相戒毋坐门坎,毋昼寝,谓愁夏多倦病也 。”说是这天坐门槛,夏天里会疲倦多病 。30年代《宁国县志》中记载:“立夏 。以秤秤人体轻重 , 免除疾病,所谓不怯夏也 。俗传立夏坐门坎,则一年精神不振 。”立夏日 , 孩童忌坐石阶,如坐了则要坐七根 , 始可百病消散 。忌坐地栿(门槛),谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛 , 如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数,方可解魇 。
立夏节气
立夏各地习俗 ——福州边煮鼎边做夏
立夏季节,福州风俗流行煮鼎边“做夏” 。鼎边糊(又称锅边糊),用米浆涮锅边烧煮而成,配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子,或少量香菇、蛏干等海鲜清汤 , 其味极为荤美可口 。凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃 。它成为福州著名的风味小吃,成为福州地方的一种特殊标志 。离乡旅居海外的福州人 , 在异国他乡,一听“鼎边糊“三字,就好像见到家乡的“倩影”,成为恋祖爱乡的风味小吃 。
立夏煮鼎边“做夏”,盛行于明末清初 。立夏已进入农忙旺季 。这一天煮鼎边,不光是一家人吃饱吃好然后下田劳动 , 还要互赠左邻右舍一起品味 。像涮鼎边一样,“一纹(涮)就熟”,藉以联络感情 。体现福州人“金厝边银乡里”的传统美德 。
从鼎边糊传说来看,“做夏”吃鼎边,意义更深一层 。明朝嘉靖年间,福州沿海城乡常遭倭寇骚扰 。戚继光带兵入闽剿倭,处处受到当地人民拥戴与欢迎 。老百姓经常送粮送食犒劳戚家军 。有一天,戚家军到了福州南郊,一路上打了好几个胜仗,决定在此地休息半天 。南郊的老百姓早就将家里好吃的东西集中在一起,以便慰劳三军 。料想不到,从长乐方向又闯出一股倭寇向福州南郊扑来 。戚家军紧急集合准备迎战 。乡亲们正在烧菜煮饭办酒席 , 准备庆功,但已无法开席了 。不知是谁出了个主意,将大米磨成浆 , 肉丝、蚬子、金针、木耳、蛏干、干贝等等一股脑儿混煮成高级清汤,涮米浆于锅边,不消一刻钟 , 一锅又一锅的鼎边糊出来了 。众将士吃饱后奋勇上阵,不消两个钟头,把倭寇全部消灭在海边 。“做夏”吃鼎边糊,缅怀民族英雄,也有着爱国主义的内涵 。
立夏各地习俗 ——南方秤人
古诗云:“立夏秤人轻重数,秤悬梁上笑喧闺 。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方,起源于三国时代:传说刘备死后,诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东 , 并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养 。那天正是立夏 , 孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重,来年立夏再秤一次看增加体重多少,再写信向诸葛亮汇报,由此形成传入民间的风俗 。据说这一天称了体重之后,就不怕夏季炎热,不会消瘦 , 否则会有病灾缠身 。吃完立夏饭后,在横梁上挂一杆大秤,大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上 , 吊在秤钩上秤体重,谓立夏过秤可免疰夏 。若体重增,称“发福”,体重减 , 谓“消肉” 。
传说当然不可全信,但立夏“秤人”习俗在古时的一些地区很是兴盛却是无疑 。从散存的民俗资料看,立夏“秤人”的操作有两类 。一类是在户外进行,悬秤于大树 , 大多是给老人小孩称量 , 以验一年肥瘠;另一类则是在户内进行,悬秤于屋梁,由妇女们互相称量,品肥论瘦,嘻哈打趣 , 倒似闺中游戏——蔡云《吴觎》诗有证:“风开绣阁扬罗衣,认是秋千戏却非 。为挂量才上官秤,评量燕瘦与环肥 。”
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立夏养生小常识
第一、思想宜清静
盛夏酷暑炎热,人们容易闷热不安和困倦烦躁 。所以,首先要使自己的思想平静下来 , 神清气和,心静自然凉 。
第二、饮食宜清淡
炎夏的饮食应以清淡、质软,易于消化为主,少吃高脂厚味及辛辣上火之物 。清淡饮食能清热、防暑、敛汗、补液,还能增进食欲 。多乏新鲜蔬菜瓜果 , 既可满足所需营养 , 又可预防中暑 。主食以稀为宜,如绿豆粥、莲子粥、荷叶粥等 。可适当饮些清凉饮料,如酸梅汤、菊花茶等 。但,冷饮要适度,不可偏嗜寒凉之品 , 否则会伤阴而损身 。另外,吃些醋,既能生津开胃,又能抑制、杀灭病菌,预防胃肠道疾病 。
第三、住房宜清凉
早晚应该打开窗户让房间通风换气 。中午的时候室外温度太高,所以建议将门窗关紧,拉上窗帘 , 把热气挡在室外 。这样做有利于室内保持阴凉,会帮助我们睡得舒服一点 。
第四、游乐宜清幽
炎夏不可远途跋涉,应该就近寻幽 。早晨,曙光初照,三气清新,可到草木繁茂的园林散步锻炼,吐故纳新 。傍晚,当太阳下山之后,可漫步徜徉于江边、湖畔,那习习的凉风,会使你心静似水,消除一天的疲劳 。
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