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2022年清明养生常识 24节气清明的养生之法

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清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀 。下面小编给大家带来关于2022年清明养生常识，希望会对大家的工作与学习有所帮助 。
2022年清明养生常识
1、清明养生重在养肝
传统的清明节养生理论认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系 。所以，清明节的养生应以养肝为主 。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能也能维持正常 。因此，清明节养生重在养肝 。调养肝脏有“养肝”和“清肝”之分 。具体方法有多种，如以肝养肝、以味养肝、以血养肝和以菜养肝等 。
2、清明养生少吃“发物”
中医认为 ， 体内肝气在清明之际达到最旺 。常言道，过犹不及 ， 如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物的正常消化吸收，还可造成情绪失调、 气血运行不畅，从而引发各种疾病 。因此，在饮食方面，宜减甘增辛，少吃发物 。所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、 海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，这些发物应少吃或忌吃 。清明可多吃山药、西红柿、土豆等食物 。
3、清明养生忌久坐卧
清明节气是也“春瘟”流行时节，但不可闭门不出 ， 更不能坐卧过久 。中医表示“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉” 。清时节气应要保持乐观的心态，应要常到外户或河边散步，以呼吸新鲜气息，并进行适度的健身运动 。
4、清明养生作息提前
到了清明作息提前 。为了能使阳气更好地生发，人们应有意识地调整作息，早点起床 。7时至9时是辰时，中医认为此时属胃经最旺，如不早起会导致阳 气欲发而不能发，化为内火上扰心肺及脑 ， 可引起人心躁、喉干、头昏、目浊等不适 。因此，要尽量把自己的作息时间向前调，早起后积极进行户外活动和体育锻 炼，不仅能舒筋活络、畅通气血 ， 还能畅达心胸、怡情养性、增强抗病能力 。
5、清明养生“春捂”要适当
俗话说“二月乱穿衣”，说的是清明节前后，因为气候变化多 端，早晚温差大 ， 应该准备一件可以随便穿脱的外套 。早上出门上班时穿一件风衣，注意保暖，中午感到热时，可脱掉，晚上下班回家再穿上，这样就会有效预防感 冒 。所谓“春捂”也是这个意思，直到清明过后，四月中旬才可换春装 。当然 ， “春捂”的过程也应因人而异，根据自己的身体素质决定衣服增减 。一般来讲，应根 据气候变化 ， 随时增减衣服，注意防寒保暖，以助人体生发，抵御外邪侵袭，才有助于身体健康 。
清明节习俗
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。有的地方 ， 人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法 。黄巢起义时规定，以“清明为期 ， 戴柳为号” 。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰 。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫 。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里 ， 年年插柳 ， 处处成阴 。
清明节春风明媚，绿树成荫 。人们在这一天踏青、扫墓、上坟 。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝 。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关 。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中 。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣 。但因为生活不轨 ， 柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡 。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的 。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念 ， 久而久之就成了清明插柳的习俗 。其实这个习俗早在唐代就有了 。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害 。宋元以后 ， 清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫 。无论是民间传说还是史籍典章的记载 ， 清明节插柳总是与避免疾疫有关 。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖 ， 人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了 。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳 。柳在人们的心目中有辟邪的功用 。受佛教的影响 ， 人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家 。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了 。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东 ， 跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别 。李白有词云：“年年柳色 ， 灞陵伤别 。”古代长安灞桥两岸，堤长十里 ， 一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别 ， 折柳枝赠别亲人 ， 因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意 。这种习俗最早起源于《诗经 。小雅 。采薇》里“昔我往矣 ， 杨柳依依” 。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别 ， 恋恋不舍的心意 。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感 。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿 。古人送行折柳相送 ， 也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活 。它是一种对友人的美好祝愿 。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事 。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳 。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠 。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪 。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 。”其实 ， 柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了 。
清明追思寄语
清明追思寄语(一)
细雨蒙蒙的早春时节，
因为思念散发着淡淡的哀愁 ， 
在这个慎终追远寄托哀思的日子里，
思旧还亲，追忆那段逝去了的感情 。
思念是一种痛 ， 
在飘渺虚空里聆听着源自血缘深处的心灵召唤，
逝者如斯，怀念泪洒草岗 ， 想已故亲人昔日拳拳之爱，今成追忆 。
清风寄哀思，滴滴成行，
“一年生死两茫茫，不思量，自难忘，
千里孤坟，无处话凄凉，料得年年断肠处，明月夜 ， 短松岗......”
怀念已故亲人朋友!
愿天堂的你们平安，没有活在世上的疾苦和神殇!
清明追思寄语(二)
“万物生长此时，皆清洁而明净，所以谓之清明 。”清明在中国，是一个很奇特的日子：它既是节气 ， 又是节日;它既代表着万物的生，又缅怀着故去的亡 。所以，清明对中国人，真的非常重要 。春天的生机中缅怀生命的逝去，爱的追思取代了死的悲伤，在芳草的清香雅致中，让爱穿越阴阳两界 ， 成为逝者与生者的心灵交流之桥 。
不是所有的缅怀都要伴随悲伤 ， 也不是所有的缅怀，都要用泪水来作为注解 。缅怀是为了铭记，铭记是为了照亮前行的路途 。清明节该记住什么?它可以有淡淡的离愁，但决不是泪水浸泡过的悲伤，需要的是铭记 ， 是铭记中感悟出的力量 。它一定是鼓舞我前行的力量 ， 它一定是超脱于生命的祝福 。
清明追思寄语(三)
清明又至，思绪难平，感触颇多 。既有感怀，又有追思，更有一种对万木丛生、欣欣向荣，春染大地的惊喜和冲动，是一种在春风中对于新生活、新气象、新追求、新目标的期待与企盼，是一种一年之际在于春的紧迫感，责任感和使命感 。
清明对于人们而言 ， 是一种精神世界的遨游，让人们在历史与现实、传统与现代中追寻中国文化的本源，感悟清明文化的精髓，享受清明文化带来的愉悦，荡涤心灵的尘埃，在一元复始、万象更新中，用清明文化冷却浮躁的心，用先贤哲人的高风亮节比对自己的言行，让历史告诉未来，让文化冲刷灵魂 。


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